poésie

Credit: @Califrenchlife

« On ne voit bien qu’avec le cœur. L’essentiel est invisible pour les yeux. », Antoine de Saint-Exupery.

Il existe en Alsace un parc d’attractions un peu différent des autres. Ici, pas de super-héros ni de princesses : on voyage dans l’univers poétique d’Antoine de Saint-Exupéry, à la rencontre de son Petit Prince, de sa rose, du renard et de planètes lointaines.

Situé à Ungersheim, entre Colmar et Mulhouse, le Parc du Petit Prince s’inspire de l’un des livres français les plus connus au monde. Une jolie idée de sortie en famille, qui mêle attractions, animaux, spectacles et clins d’œil à l’œuvre de Saint-Exupéry.

Retomber en enfance

Dès l’arrivée, l’univers du Petit Prince est partout. On retrouve les personnages et les symboles du conte, mais aussi son imaginaire fait d’aviation, de voyages, de planètes et de rencontres.

Le parc réussit surtout à rendre accessible aux enfants un livre qui peut parfois leur sembler abstrait. Ils n’ont pas besoin d’avoir lu Le Petit Prince pour profiter de leur journée. Les adultes, eux, reconnaissent au fil de la visite des références qui réveillent souvent des souvenirs de lecture ou d’enfance.

Et c’est peut-être là tout le charme du lieu : les enfants viennent pour s’amuser, tandis que les parents redécouvrent une histoire qu’ils pensaient connaître.

Des attractions, mais aussi de la poésie

Le Parc du Petit Prince est bien un parc d’attractions, avec de quoi satisfaire les enfants à la recherche de sensations. Mais son identité repose aussi sur des expériences plus contemplatives et sur l’univers de l’aviation, indissociable de Saint-Exupéry.

Car avant d’être l’auteur du Petit Prince, Antoine de Saint-Exupéry était aviateur. Le ciel, le vol et l’aventure occupent donc naturellement une place importante dans le parc.

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Cette combinaison donne au lieu une atmosphère particulière. On passe d’une attraction à un moment plus calme, d’un spectacle à une rencontre avec des animaux, puis d’une planète imaginaire à l’évocation des aventures aériennes de l’écrivain.

Le renard, la rose et les leçons du Petit Prince

Une visite au parc est aussi l’occasion de reparler avec les enfants des personnages du livre.

La rose, si fière et si fragile, rappelle au Petit Prince que l’amour demande de l’attention et de la patience. Le renard lui apprend, lui, ce que signifie « apprivoiser » quelqu’un : créer des liens et accepter que l’autre devienne unique à nos yeux.

Derrière l’apparente simplicité de cette histoire pour enfants se cachent des réflexions sur l’amitié, l’amour, la solitude, la responsabilité et notre manière de regarder le monde.

C’est aussi ce qui rend Le Petit Prince si particulier : on ne le lit pas de la même façon à 8 ans, à 20 ans ou à 50 ans.

Un parc à taille humaine

Autre point appréciable : le Parc du Petit Prince conserve une dimension familiale. Il est possible d’en profiter sans avoir l’impression de courir toute la journée d’une attraction à l’autre.

C’est un parc que l’on peut prendre le temps de découvrir, particulièrement adapté aux familles avec des enfants qui ont moins de 12 ans. Il permet d’alterner les attractions, les spectacles et les pauses, sans perdre le fil de l’univers de Saint-Exupéry.

Et dans une région qui ne manque pas de destinations touristiques, il constitue une étape originale lors d’un séjour en Alsace, notamment si l’on visite également Colmar, Mulhouse ou les villages de la route des vins.

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Plus qu’une journée dans un parc d’attractions

On vient au Parc du Petit Prince pour divertir les enfants, mais on en repart peut-être avec autre chose.

Quelques phrases reviennent en mémoire. On repense à la rose que le Petit Prince a laissée sur sa planète, au renard qu’il a apprivoisé et à cette drôle de façon qu’ont les grandes personnes de compliquer les choses simples.

Dans un monde où tout va vite, le message imaginé par Saint-Exupéry il y a plus de 80 ans conserve une étonnante modernité : prendre le temps de regarder, de créer des liens et de s’attacher à ce qui compte vraiment.

Finalement, le Parc du Petit Prince n’est peut-être pas seulement un parc pour enfants. C’est aussi une invitation, pour les grandes personnes, à retrouver pendant quelques heures la planète qu’elles habitaient lorsqu’elles étaient petites.

Vocabulaire:

À la rencontre de : aller vers quelqu’un ou quelque chose pour le découvrir ou faire sa connaissance.

Un clin d’œil : une référence discrète à quelque chose que certaines personnes peuvent reconnaître.

Au fil de la visite : progressivement, pendant que la visite se déroule.

Être à la recherche de sensations : chercher des expériences qui provoquent de l’émotion ou de l’excitation.

Contemplatif / contemplative : qui invite à observer calmement, à réfléchir ou à admirer.

Indissociable : que l’on ne peut pas séparer de quelque chose d’autre.

L’évocation : le fait de rappeler ou de faire penser à une personne, une époque, un événement ou un souvenir.

Créer des liens : développer une relation avec une autre personne.

Derrière l’apparente simplicité : au-delà de quelque chose qui semble simple au premier regard.

Prendre le temps de: faire quelque chose tranquillement, sans se presser.

Ne pas manquer de: avoir beaucoup de quelque chose. Ici, l’Alsace possède de nombreuses destinations touristiques.

Revenir en mémoire : se souvenir à nouveau de quelque chose.

S’attacher à ce qui compte vraiment : donner de l’importance aux personnes, aux choses ou aux valeurs qui sont essentielles pour nous.

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Léopold Sédar Senghor (1906-2001) est une figure emblématique pour le Sénégal et la France. Il a été poète, écrivain, homme politique en France puis au Sénégal. Il a été un grand grammairien, le premier africain à intégrer la très prestigieuse Académie Française et il a développé avec Aimé Césaire, le mouvement politique et courant littéraire de la négritude. Amoureux de son Afrique natale, il a réussi à recréer son aura et sa noblesse à travers les techniques littéraires de ses poèmes et en particulier, à travers l’oralité, si chère à la culture africaine.

Pendant des générations et des générations, l’oralité était le seul vecteur de transmission du patrimoine culturel. Ceux qui sont chargés de cette transmission culturelle en Afrique sont les griots. Ils racontent de manière vivante des contes et des poèmes, parfois pleins de magie, aux nouvelles générations. Les griots sont invités aux grands événements familiaux et communiquent avec le public qui l’entoure. Cette interaction directe est fondamentale pour que l’héritage culturel se transmette efficacement d’une génération à l’autre. Les griots chantent leurs contes et histoires, ils dansent, ils miment et ils sont souvent accompagnés d’instruments de musique.

L’oralité a donné une dimension exotique et innovante à la littérature francophone. Elle est un véritable outil pour donner toute son ampleur aux mots utilisés par ses auteurs. C’est la rencontre de deux mondes : le monde de l’oral qui transmet de manière sonore des mémoires et le monde de l’écrit classique. L’oralité a apporté un nouveau souffle à la littérature de langue française et elle lui a ouvert de nouveaux horizons. Elle est omniprésente dans Ethiopiques, recueil de poèmes de l’ouvrage Œuvre Poétique, publié quatre ans avant l’indépendance du Sénégal, pays où Léopold Sédar Senghor deviendra le premier Président de la République en 1960.

Son œuvre poétique développe un style particulier qui s’inscrit dans le courant littéraire de la négritude.

Si vous lisez un des poèmes de ce recueil, vous verrez que Senghor fait toujours précéder ses textes d’une indication sur les instruments qui accompagnent le narrateur.

Le tam-tam est un des instruments de prédilection mais d’autres instruments comme les kôras, les balafongs, les tabales sont utilisés pour accompagner les poèmes Congo et L’Homme et la Bête, par exemple.

Des instruments de musique plus classiques comme la flûte, l’orgue ou d’autres instruments issus du jazz peuvent aussi accompagner des poèmes qui traitent davantage de la culture occidentale. Un orchestre de jazz et un solo de trompette sont notamment impliqués dans le poème intitulé A New York.

Le jazz est un courant musical crée par les Noirs du sud des États-Unis. Ainsi, Senghor rassemble tous ses « Frères » noirs du monde entier. Les instruments dépendent du thème et de l’impression que l’auteur veut mettre en valeur. Sans instrument, les poèmes perdent une partie de leur sens et de leur âme.

Senghor a affirmé qu’il était d’abord inspiré par un rythme. Il écrivait ses poèmes de manière instinctive. Il attachait beaucoup d’importance aux sonorités. Il comparait ses poèmes à une partition de jazz où tous les paramètres sont essentiels. Il faut chanter le poème. Ce dernier fait vivre la culture africaine et rend sa dignité à la population Noire, trop souvent traitée injustement ou comme des citoyens de seconde zone à cause de l’esclavage et de la colonisation.

Le style est direct. Le « je » est présent pour montrer l’engagement du narrateur dans son combat. Senghor utilise un procédé de nomination. Il joue avec les connotations du lecteur et donne ainsi une plus grande puissance au vocabulaire qu’il utilise.

La présence de répétitions, de parallélismes, de refrains montre l’aspect incantatoire et mystique de ses poèmes.

Il mélange les cultures et le vocabulaire d’origine étrangère pour créer un métissage culturel dans le but de montrer au monde qu’il n’y a pas de culture supérieure et que la culture Africaine est tout aussi importante que la culture gréco-latine et occidentale. Il appelle au respect de toutes les races.

Senghor utilise la langue française comme une arme pour redonner ses lettres de noblesse aux cultures indigènes et aux populations locales des territoires colonisés. Son objectif était de convaincre que toutes les cultures et toutes les races du monde sont égales. La langue française lui permet de se faire entendre plus universellement.

L’oralité donne de la couleur, de la vie, du rythme et un métissage culturel sans précédent à la littérature francophone. Ses poèmes doivent être lus comme des partitions.

L’oralité donne de l’intensité au message de Léopold Sédar Senghor qui exprime son souhait de vivre dans un monde meilleur, plus égalitaire, dans le respect de tous les êtres humains, peu importe leur race.

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Le Parc du Petit Prince : un voyage poétique en Alsace